| 520 |
0_ |
a |
Аннотация |
Автор статьи анализирует причины появления предложений, обосновывающих новые методологии познания в правоведении и отрицающих диалектику Гегеля, материалистический подход Маркса и др. Причиной этому является господство либерального мышления в гуманитарных науках, в том числе в правоведении. Исторический тип мышления, коим является либеральное, превращает ту или иную идеологию в систему взглядов на роль и значение общественных, экономических и иных отношений. Одной из характерных черт либеральной идеологии является отрицание существующих ценностей, идей, накопленных знаний. Между тем автор интерпретирует идеи Маркса о личности и государстве из его ранних работ, которые современной юридической наукой не осмысливаются или попросту игнорируются. Иллюстрируются принципы диалектики Гегеля, где доказывается, что этот арсенал знаний не только не устарел, но и важен и нужен современному обществу. Острой критике подвергаются предлагаемые новые методологии в теории права. Речь идет о так называемом парадигмальном подходе. Автор считает, что смена научных парадигм — естественное явление для правовой и других наук. Так называемая резкая смена научных парадигм в гуманитарных науках невозможна. Критике подвергаются синергетические, феноменологические и другие идеи новых методологических основ в теории права и государства. Констатируется, что либеральное мышление и либеральная идеология — господствующие феномены в общественной и научной жизни. Однако либерализм во всех его проявлениях предполагает личную ответственность ученого, принцип бережного отношения к существующим знаниям, осмотрительность и аргументированность новых положений |