|
<<<
 ОГЛАВЛЕHИЕ
>>>
МЕЖЛИЧНОСТНАЯ ТЕОРИЯ ПСИХИАТРИИ
(Г.С.Салливан)
Теория межличност. отношений известна также под
названием социальной психиатрии. Ее автора –
Салливана – некоторые ученые относят к
неофрейдистам, т. к. его позиция близка идеям Хорни,
Фромма . Другие считают ее самостоятельной и оригин.
науч. концепцией. Возникновение М. т. п. связано с периодом
бурного развития корпуса гуманитарного знания: культур,
антропологии, социальной психологии, социологии, когда в
разл. дисциплинах предлагались модели осмысления социальной
реальности.
Теория не отрицает роли наследственности, но
подчеркивает, что специфически человеч. черты явл.
продуктом социального взаимодействия. Все психические и
даже физиол. функции (дыхание, прием пищи, секс)
сформированы и преобразованы культурой. Концепция
Салливана основана на идее, что человек живет в социальном
поле и его проявления направлены на др. людей.
Субъектом взаимодействия может быть не только
реальный собеседник, но и воображаемое лицо, истор. личн.
или лит. герой. Личн. представляется гипотетической
категорией, которая вне анализа ситуации общения
превращается в иллюзию. Поэтому Салливан подчеркивал, что
единицей науч. анализа должна стать межчеловеч. ситуация.
Свои исследования он базировал на большой клинич. практике.
Осн. исследоват. методы: беседа, наблюдение,
структурированное интервью.
В М. т. п. личн. рассматривается как динамич. центр в
серии межчеловеч. полей. В ситуации взаимодействия она
оказывается не устойчивой структурой, а точкой, через
которую протекают разл. процессы.
Человек действует на основе персонификаций –
целостных образов др. людей и себя, сложившихся в процессе
межличност. общения. Если взаимодействие с чел.
вызвало тревогу, персонификация окрашена негативно, если в
ней удовлетворялись какие-то потребности,
формируется положит, персонификация. Персонификации
создаются для снижения тревоги, помогают ориентироваться в
межличностных отношениях. В то же время они
способствуют стереотипизации восприятия и поведения.
Салливан рассматривает чел. как гомеостатич. систему,
действующую по принципу напряжение-удовлетворение. Личн.
стремится к максимизации удовлетворения при уменьшении
опасности. Угроза биол. существованию вызывает страх,
угроза безопасности связана с чувством тревоги. Ситуации
общения порождают удовлетворение как результат снижения
напряжения и чувство безопасности вследствие сохранения
взаимоотношений.
Любая форма преобразования энергии: движение,
поступок, мысль, чувство, образ, т. е. минимальная
единица, имеющая для индивида психол. смысл,
определяется как динамизм. Динамизм обычно связан с
определ. частью тела. Он имеет такие звенья, как
рецепторное, эффекторное и соединительное. Звенья связаны с
удовлетворением осн. потребностей.
Человеч. поведение рассматривается как определ. тип
преобразования энергии. Способы тратить энергию – результат
социального обучения. Осн. человеч. динамизмы (динамизм
апатии, агрессии, страха, половой и др.) отличаются
по форме. В динамизме объединены индивидуально-своеобразные
образцы поведения и реагирования, привычные для индивида.
Добавление какой-либо черты может вписаться в динамизм, а
может его преобразовать.
Особое место в личн. занимает динамизм системы
Эго. Он носит защитный характер (см. Защитные
механизмы) и служит снижению тревоги. Тревога
передается ребенку от матери и возникает на основе личного
негативного опыта. Удовлетворение многих потребностей чел.
из-за нерационального устройства общества создает угрозу и
вызывает тревогу. Поэтому в динамизме системы Эго
формируется одобряющая и запрещающая части, обеспечивающие
приемлемое в данном обществе поведение. Человек
бессознательно исключает информацию и собств. потребности,
несовместимые с системой Эго. Система Эго изолируется от
др. частей личн. и препятствует ее развитию.
Организация опыта и функционирование познавательных
процессов представлены в трех формах: прототаксиса,
паратаксиса и синтаксиса. Прототаксис – это череда
отдельных, ограниченных друг от друга ощущений, эмоций,
образов. Такой "поток сознания" характерен для младенца,
взрослый его переживает в сновидениях, в
специфических состояниях созерцания. Паратаксис фиксирует
причинные связи событий, происходящих одновременно,
но не обязательно находящихся в закономерной связи. На
паратаксисе основаны предрассудки. Как и прототаксис, это
архаическая форма мышления, обнаруживающаяся также и у
животных. Синтаксис – специфически человеч. форма
организации опыта, основанная на символич.
активности, использовании языка. В ней присутствуют
логич. связи, общепринятые значения. Развитие в М. т. п.
рассматривается как динамика персонификаций, формирование
познавательных процессов, динамизмов.
Идеи Салливана оказали большое влияние на психиатрию,
дальнейшее развитие психоаналитич. концепций,
гуманистическую психологию.
И. А. Грабская
| 
