Аннотация: В своей статье автор пытается понять, как русский мыслитель соединял идею разумного эгоизма, то есть личного начала, и внеличностуню общинную идею. Он приходит к выводу, что в этом и заключается взгляд реалиста, пытавшегося исходить не из фантастических утопических упований, а из реалий человеческой и российской жизни. Как мыслители прошлого (Макиавелли, Спиноза), Чернышевский полагал, что эгоизм - данность, избавиться от нее нельзя, но можно переориентировать на другую выгоду, разумную. Я должно видеть свою выгоду в выгоде Ты. Так и общинность - данность России, но в этой данности надо найти механизмы, превращающие ее в защитницу личности