Аннотация: Интерпретация классической философской школы веданты в Индии Нового времени начинается с трудов философа и общественного деятеля Раммохана Рая. Трактат "Краткое изложение веданты" рассматривается в статье как текст, в котором сформирован "символ веры" неоведантизма как теологическое обоснование создаваемого Раммоханом Раем нового реформаторского образа индуизма. На основе сопоставления текстов его первого трактата "Дар верующим в единого Бога" и "Краткого изложения веданты" доказывается, что идеи первого трактата - универсальный монотеизм, предпочтение духа религии ритуалу и акцент на этическом служении Богу - во второй работе переводятся на язык ведантистской традиции. Интепретация веданты стала своеобразным результатом диалога религий (индуизма, ислама и христианства) в сознании реформатора. Влияние ислама и христианства вместе с традиционным обращением к Упашанидам в итоге привели к созданию основ религиозно-реформаторской деятельности Раммохана Рая и в перспективе неортодоксальной философской мысли в современной Индии