Аннотация: Революция рассматривается как объект философской реконструкции, демонстрирующей государственное конституирование революции как события. В качестве примера выделяется попытка Сартра описать революцию, изображая революционные передвижения и волнения парижан времен французской революции в качестве моментов диалектического перехода от сериальности к "группе в слиянии". Затем логика Сартра сопоставляется с историко-теоретической реконструкцией Фюре, что позволяет сделать выводы относительно воспроизводства государства в революции. Городские революции продолжают отсылать к средневековому образу "политики" как "науки города", господствовавшему до формирования "государственного интереса", и это одно из принципиальных ограничений.