Аннотация: Вопреки общераспространенному мнению о "пессимистической", "скептической" и даже "нигилистической" философии Экклесиаста автор при анализе текста данного библейского произведения приходит к выводу, что его автор в ключевых аспектах своих размышлений и при подведении их итогов оказывается вполне оптимистичен в отношении получения праведниками если не земного, то, во всяком случае, загробного воздаяния; и именно эта идея наполняет (должна наполнить) смыслом и значимостью всю их жизнь и деятельность. Весьма позитивно Экклесиаст оценивает и возможности человеческого познания - как бесконечный процесс постижения постоянно изменяющегося мира. В своем исследовании автор приводит многочисленные релевантные библейские параллели к соответствующим тезисам Экклесиаста. Высказывается также ряд соображений в пользу того, что автором книги Экклесиаста мог быть иудейский наместник, потомок царя Давида Зоровавель (конец VI в. до н.э.)