Аннотация: В статье разработана критика лежащего в основе этика ненасилия тезиса о том, что любые формы применения силы по отношению к другому человеку противоречат принципу согласия. Это утверждение было бы верным, если бы критерием моральной допустимости действий являлось исключительно действительное согласие на то или иное обращение, причем данное непосредственно в момент совершения затрагивающих определенного человека действий. Если же в качестве такого критерия может выступать гипотетическое или разумное гипотетическое согласие, то, по крайней мере, некоторые случаи применения силы получают моральное оправдание. Автор статьи предлагает аргументы в пользу приоритета разумного гипотетического согласия для моральной оценки большинства случаев применения силы. В рамках возникающей на этой основе контрактуалистской теоретической позиции абсолютизация запрета на применение силы оказывается очень уязвимой