Аннотация: Исследование представляет собой сравнительный анализ теоретических положений философии языка в системах В. фон Гумбольдта и одного из его учеников, Х. Штайнталя. Целью сравнительного исследования было проследить, в каких аспектах и каким образом философия языка Гумбольдта в дальнейшем развивалась Штайнталем. Основные общетеоретические вопросы, по которым сравнивались эти учения: связь языка и мышления, вопрос первичности или вторичности языка по отношению к мышлению, вопрос происхождения языка в сознании человека.

Аннотация: Рассматривается возможность рационального обоснования морали на нерелигиозной основе. Показываются преимущества светской этики. Автор отстаивает необходимость изучения этики вне связи с религией, показывает необходимость рациональных аргументов в моральной мотивации. Статья содержит информацию о скептическом подходе в философии, показывает, как оптимистическое отношение к жизни может быть достигнуто на основе современного научного знания.

Аннотация: Между понятиями "жизнь" и "бытие" логически возможны три типа отношений: жизнь есть частный случай бытия, жизнь и бытие - это синонимы, обозначающие одно и то же явление, и бытие есть частный случай жизни. В истории философии встречаются все три указанные версии. Принятие той или иной из них - результат свободного выбора человека, но выбор этот означает и принятие определенной программы, во многом определяющей его судьбу.

Аннотация: Рассматривается актуальная религиоведческая проблема определения понятия религиозного догматизма как свойства человеческого сознания, характерного для различных религий.

Аннотация: Статья посвящена описанию идеологем и мифологем, навязываемых общественному сознанию со стороны РПЦ. Подвергнуты критическому осмыслению тенденции взаимоотношений церкви и современного российского государства. Автор рассматривает православие и специфику российской цивилизации, духовость и религиозность, интерпретацию РПЦ прав человека и толерантности, смысл светскости государства и образования. Особое внимание автор уделяет учебному курсу "Основы религиозных культур и светская этика", введение которого в учебную програму средней школы стало знаком реального сближения РПЦ с государством и нарушения принципа светскости.

Аннотация: Сделана попытка воссоздать некоторые из основных черт метода, используемого в работах по истории философии в течение последних лет.

Аннотация: Дается анализ взаимодействия светского и религиозного образования, возрастающей клерикализации России, что закладывает опаснейший социальный исток напряженности: наряду с экономическим, социальным и этническим расколами общества создается еще и конфессиональный. Рассматриваются акции, предпринимаемые православными и мусульманскими ерархами, а также неопределенность и уступки государства религиозным амбициям теократов.

Аннотация: В статье дан сравнительный анализ теорий французских левых утопистов первой половины XIX века. Речь идет о том, что в их теориях большое место занимала наука, и хотя их представления о научности отличались от современных, утописты закладывали основы социологической науки.

Аннотация: Развитие взаимоотношений "человек - природа - общество" предполагает процесс идеологического рарзыва между элементами данной цепи. Этот разрыв основывается на вытеснении из представлений о природе духовных начал и антропоцентизме европейской культурной традиции. Экологический кризис является следствием кризиса такой мировоззренческой установки. Идеальной моделью для выхода из мировоззренческого кризиса представляется экологической сознание.

Аннотация: Освещается история исламо-христианского диалога в досоветский и советский периоды. На основании впервые вводимых в научный оборот документов автор восстанавливает хронологию диалога и анализирует его роль во внешней политике крупнейших религиозных традиций России. Особое место уделяется первым межрелигиозным конференциям, история которых ведет свой отсчет с Третьей Всесоюзной конференции сторонников мира в Москве (1951).

Аннотация: Исследуется духовное состояние промежуточной группы между верующими и атеистами с характерным для нее "двоеверием" - и в науку, и в так или иначе понимаемого "Бога". Показана относительная самостоятельность и самоценность идейного пространства этой группы, противостоящего как теизму, так и атеизму. Для обозначения этого пространства предлагается новый термин - "интеизм".

Аннотация: Рассматривается возможность использования метода семиотического моделирования для анализа знания по описанию, обсуждается употребление терминов "понимание" и "интерпретация".