Аннотация: Обсуждаются статус, основная проблематика зарубежной и отечественной философии науки, подчеркивается "выпадение" основного вопроса собственно теории познания из эпистемологической и философско-научной сферы внимания. Рассуждение ведется с позиций гносеологии экзистенциального материализма.

Аннотация: Рассматривается роль человеческого капитала, в частности в повышении эффективности экономического развития, а также неразрывная связь с человеческим потенциалом. Определяются понятия человеческого капитала и человеческого потенциала, анализируется эволюция моделей менеджмента и преимущества управления на основе ценностей.

Аннотация: Обосновывается правомерность использования понятия "социальное пространство" для анализа современного российского общества. Рассматривается генезис конструкта "социальное пространство" в социальном знании, его отличие от "физического пространства". Поставлена проблема эмпирической презентации "социального пространства" через основные виды капитала - экономического, культурного, социального, символического

Аннотация: Показывается вклад русской философии в теоретическую разработку понятия "плюрализм". Раскрывается критика эклектического плюрализма, возможность охвата разнородных элементов единой системой ("системный плюрализм"), диалектика соотношения плюрализма и монизма в зависимости от степени открытости системы. Системным плюрализмом характеризуется вся история философской мысли, а также индивидуальное своеобразие философских воззрений того или иного мыслителя. Это положение иллюстрируется рассмотрением плюрализма в эволюции философских воззрений В. Г. Белинского.

Аннотация: В современной космологии существует несколько концепций устройства Вселенной. В физике выдвигается концепция времени: время не существует. Для того чтобы подтвердить или опровергнуть ту или иную научную концепцию, необходимы экспериментальные проверки. Сегодня "лабораториями" для эскпериментов служат космос, океаны, озера, многокилометровые туннели.

Аннотация: Публикация материалов учебника "Начала философии", подготовленного коллективом петербургских авторов. Раздел IV "Человек и общество", глава 12 "Социальные общности: любовь и вражда". В конце параграфа: задания для самопроверки, для закрепления, для обсуждения.

Аннотация: Исследуется проблема жизни и бессмертия в творчестве Соловьева и Ницше. Для Соловьева задача философии состоит в подготовке человечества к преодолению смерти. Ницше, напротив отрицает идею личного спасения. В своем учении о вечном возращении Ницше ставит перед человеческим родом, осознавшим свою вечность в кольце рождений и смерти, проблему смысла существования. Соловьев видит цель человечества в преодолении смерти. Ницше - в преодолении вечности.

Аннотация: В статье обсуждается цитата из "Физики" Аристотеля, в которой использовано выражение "счастливы камни". Автор ставит вопрос о причинах неверной атрибуции текста в популярных сетевых энциклопедиях, с одной стороны, и о причинах охотного цитирования данной фразы, с другой. Предполагается, что на сочувственное восприятие современным читателем цитаты о "счастливых камнях" оказало влияние известное из текста Евангелий метафорическое именование христиан "камнями живыми", из которых созидается Церковь.

Аннотация: В статье приводятся факты притеснения царским правительством университетской философии в первой половине XIX века. На основе архивных документов излагается "Дело о вредном преподавании философии".

Аннотация: Рассматриваются философские аспекты повести "Записки из мертвого дома", в которой Достоевский показывает, как в экстремальных условиях каторги обнажаются два метафизических полюса человеческой сущности - зависимость людей друг от друга и укорененное в каждом стремление господствовать над окружающим бытием. Второе слагаемое соответствует понятию "воли к власти" в философии Ф. Ницше. Через образы каторжных "сильных людей" Достоевский показывает, что внутренняя сила человека не допускает моральной оценки и может иметь как негативное, так и позитивное выражение.