Аннотация: Автор исследует онтологические стратегии западной экзистенциальной философии (ее атеистического направления) и буддийской школы мадхьямака (шуньявада). Обнаруживаются схожие феноменологические стратегии наряду с крайними различиями в антропологии и ценностных задачах (персонализм и деконструкция классического субъекта западной философии в экзистенциализме и радикальный персонализм буддизма). Автор полагает, что в буддизме, а также у Хайдеггера и Сартра можно обнаружить схожие теории сознания. Категория "шунья" (пустота) в школе мадхьямака спосоставима с Ничто у Хайдеггера и Сартра (хотя они далеко не идентичны). и можно говорить о основополагающей роли негативности в обоих случаях. Автор пытается обосновать точку зрения, что позиция школы мадхьямака, строившей мощнейшую онтологию, была радикальным нигилизмом, а вовсе не скептицизмом (как считают многие современные буддологи). Автора также интересует проблема "несчастного сознания" (будь то "забота" Хайдеггера, "тошнота" Сартра или буддийская "духкха") и различные подходы мыслителей к этой проблеме