Аннотация: Рассматривается противоположность философии истории и исторической социологии как способов теоретического мышления в целом и применительно к феномену революции в частности и в особенности. Эта противоположность раскрывается как оппозиция мета- и транс-исторических принципов организации истории в философии истории и "события" как центральной категории исторической социологии, позволяющей историоризировать сами "законы" движения истории, а также характеристики и свойства исторического времени. Проекция этой противоположности на свободу и равенство подчеркивает различия их бытия в качестве практик (свобода как освобождение, равенство как сопротивление неравенству), описываемых исторической социологией, и в качестве "идей" как предметов философии истории.