Аннотация: Духовность - важнейший термин культурно-исторической психологии, однако имеются разногласия относительно его определения. В понимании, заимствованном у религии, духовность есть атрибут человеческой сущности, нечто возвышенное... Однако когда термину придается нерелигиозный смысл, его определения страдают "логическим кругом" (духовность понимается как стремление к духовным ценностям)... Предлагается трактовка духовности как потенциала человеческой свободы. Объективация духовности может быть определена как потенциал культуры, актуализируемый в изменениях системы культурных универсалий. Дух культуры свободен и потому способен к этим переменам. Иначе живой культуры нет, а есть только ее формальная оболочка, которую именуют цивилизацией.

Аннотация: Философская критика приобретает наиболее продуктивный, но вместе с тем противоречивый, амбивалентный характер, когда выдающийся философ подвергает сокрушительной критике то философское учение, которое является истоком, основой его собственного учения. Признавая свою непосредственную зависимость от этого учения, философ, высупающий по его собственным словам, как продолжатель этого учения, на деле занимается его опровержением, т.к. он создает свою собственную философскую систему, которая в особенности противопоставляется философской системе, являющейся ее родительницей. Это радикальное проявление амбивалентности философии автор рассматривает в процессе анализа основных черт философских учений И.Г. Фихте и А. Шопенгауэра

Аннотация: Материалы XXII Всемирного философского конгресса, проходившего в Сеуле (Южная Корея), главная тема которого - "Переосмысливая философию сегодня"