Аннотация: Каждая эпоха порождает определенный набор жизненных детерминант, которые воспринимаются как норма, стиль и образ жизни, формируя господствующее в социуме мировоззрение и индивидуальный мир человека. Современная эпоха может быть определена как кризисная - Эра нарциссизма. Происходящие события нашего времени вынуждают констатировать факторы радикального перерождения - возникновение "человека нового типа" с сильной детерминантой нарциссичности. Феномен нарциссизма, впервые в истории получивший теоретическое осмысление в психоанализе, может быть в очередной раз заявлен как объект современного научного рассмотрения, но уже как цивилизационный феномен

Аннотация: Предпринята попытка рассмотреть с опорой на философию образования место психологии в педагогическом процессе и определить задачи психологии, исходя из целей, стоящих перед образованием. Главная задача может быть определена как формирование у учащихся широкой социальной ориентировки во всех сферах окружающей жизни. Теорией, позволяющей решить поставленную задачу, выступает общепсихологическая концепция об ориентировочной природе психики П.Я. Гальперина, которая таким образом приобретает статус фундаментальной, имеющей мировоззренческое, философское значение. Содержащийся в ней конкретно-психологический потенциал открывает реальные пути для практической работы психолога в области образования

Аннотация: Дается характеристика философско-политических взглядов И.С. Тургенева (близких к западничеству) по материалам анализа его долголетней переписки с А.И. Герценом. Для обоснования специфики этих взглядов вводится концепт "постепеновства", даются его смысловые трактовки. Концепт революционаризма связывается с философски-политическими взглядами Ф. М. Достоевского (близкого к славянофильству). Подчеркивается, что в новом веке предпочтения следует отдавать постепеновству, особенно в плане определения социального развития России

Аннотация: Предлагается нестандартный, системный подход к анализу парадоксов. Проводится идея, что проблема парадоксов заключается не в их устранении, а в выявлении тех аспектов познавательной деятельности, с которыми они связаны, выявлении несогласованностей, которые парадоксы вскрывают в ней. В этом плане анализируется парадокс Рассела, парадокс Лжеца, метод идеальных элементов Д. Гильберта

Аннотация: Представлена попытка рассмотреть тело мысли Кьеркегора в его цельности, выделив его движущие идеи и интуиции, базовые структуры и проследив их развитие во всем корпусе главных текстов философа. Показано, что ключевым принципом философии Кьеркегора служит онтологическое размыкание человека, в котором конституируются структуры его личности и идентичности. Наряду с ним к основаниям философии Кьеркегора принадлежит парадигма онтологического порога (затягиваемого пребывания сознания в акте бытийного выбора), сближающая антропологию Кьеркегора с антропологией Достоевского. Обсуждаются отношения развиваемой антропологической трактовки Кьеркегора с его традиционной экзистенциалистской интерпретацией

Аннотация: Статья посвящена осмыслению творчества Николая Александровича Васильева (29.6.1880 - 31.12.1940), профессора Казанского университета, ученого-мыслителя, который считается родоначальником современной неклассической логики и интересы которого простирались до поэзии, философии, этики, психологии и истории. Рассматривается путь ученого у "воображаемой логике". Показывается, как идеи, высказанные Н. А. Васильевым в начале XX в., были возрождены в 1960-х годах и развиваются в настоящее время

Аннотация: В статье раскрывается историческое измерение японской дипломатии. На основе мифов "Кодзики" реконструирован генезис японской дипломатии, определяющий ее национальную специфику. Поставлены актуальные проблемы, имеющие значение как для внутренней, так и для внешней политики современной Японии

Аннотация: В статье дается анализ основных причин, а также социальных политических последствий мирового экономического кризиса в контексте тех глубоких и широкомасштабных сдвигов глобального масштаба, которые произошли в мире в течение последних десятилетий и кардинально меняют сами базовые инфраструктуры жизни людей и народов. В некотором роде его можно рассматривать как вершину того айсберга, основание которого сокрыто в глубинных пластах современного общества. Он представляет собой частный случай более масштабного явления, затрагивающего все стороны жизни людей на всех уровнях жизни народов во всемирном масштабе, одним из проявлений которого является конец евро-центристского порядка

Аннотация: В работе рассматриваются вопросы взаимосвязи понятий "философия" и "метафизика" в историческом ракурсе и на современном этапе. Автор считает, что креативность в качестве базисной метафизической парадигмы приходит на смену мировоззренческой установке глобального эволюционизма. Утверждается априорность (трансцендентальность) - структурная и функциональная - информационные компоненты бытия, а также классического (в смысле Галилея) понимания истины в неклассической науке. Автор выделяет основные элементы структуры процесса творчества и проводит критический анализ различных подходов к проблемам априоризма и понимания творческой сущности сознания

Аннотация: Статья посвящена одному из ключевых вопросов современной эпистемологии - вопросу о специфике познавательной деятельности в научной лаборатории. Привлекая внимание к таким феноменам как "контекст", "переговоры", "перевод", автор стремится продемонстрировать конструирующий характер научного познания. В завершение высказывается предположение о взаимосвязи конструирующего характера научного познания и антропологической природы субъекта познания

Аннотация: Настоящая статья посвящена мистикам Германии и Византии Иоанну Экхарут и Григорию Паламе. Из двух главных частей первая содержит сопоставительный очерк экхартовской теории "духовных совершенств" и паламитского учения об "энергиях". Во второй описываются богословские системы Экхарта и Паламы в целом (учения о Боге, Божестве и т.д.). В статье разрабатывается методология сравнительного изучения немецкого и византийского богословия эпохи позднего Средневековья

Аннотация: В статье рассматривается философия времени Анри Бергсона и Эмманюэля Левинаса в соотнесении с теорией и практикой художественного опыта XX в. Философия Бергсона и искусство были соединены интеллектуальными усилиями критиков рубежа 1910 - 1920 гг. - Т. де Визана, Р. Аллара и др. Рассматривается рецепция интуиции длительности Бергсона в художественной теории рубежа на материале эссе А. Глеза и Ж. Метценже "О кубизме", интерпретируется визуально-пластическая стратегия репрезентации времени кубистами и футуристами сквозь опыт бергсонизма. Для Левинаса характерно продумывание приципиальных бергсоновских идей, иногда опосредованных гуссерлевской редакцией. Левинас развивает бергсоновские идеи длительности непосредственно в аналитике внутренней временности художественного творения

Аннотация: Впервые в России целиком изданные воспоминания А.З. Штейнберга привлекают внимание к его личности, преданной забвению после эмиграции в 1922 г. Штейберг в 1919 г. принимает активное участие в организации и деятельности Вольфилы (Вольной Философской Ассоциации) вместе с видными деятелями русской культуры. На основе докаладов, сделанных в Вольфиле, Штейнберг издает в 1923 г. в Берлине книгу "Система свободы Достоевского" - одно их лучших исследований философии Достоевского. В конце своей многобразной литературно-философской и общественной жизни Штейнберг пишет и диктует свои мемуары - важный документальный источник по истории русской и западноевропейской философской мысли 1910 - 1930-х гг.

Аннотация: Три статьи В. П. Зубова (1900 - 1963) и предисловие к ним А. М. Шишкова посвящены научному творчеству знаменитого французского философа Николая Орема (ок. 1323/25 - 1382). Главное внимание авторы уделяют математическим и астрономическим взглядам Орема, его мнению относительно астрологии и возможности бесконечности. Упоминается также о впервые осуществленных Оремом переводах на французский язык текстов Аристотеля