Аннотация: Автор исходит из бессмысленности выбирать среди исторических моделей университета. Важнее выяснить, что сегодня происходит со знанием и университетами. Современные коммуникации влияют на характер знания. Закат государства означает смену заказчика науки. Теперь им становится потребитель. Он определяет user-friendly форму и содержание знания. Желания потребителя стремится удовлетворить университетское чиновничество-менеджерство. Сегодня именно оно, а не исследователи-преподаватели воплощают университет. Тенденции эволюции знания и университета на Западе и в России сходны (Болонская реформа как реализация менеджерского поворота), несмотря на гигантские различия в размахе коррупции и плагиата.

Аннотация: Дает ли современный университет образование в гумбольдтовском смысле. Рассматривается контекст деятельности Гумбольдта, которому противостояла идея профессионализации. Согласно Шельски, неслучайно, что в связи с Гумбольдтом все упоминают "свободу", но редко кто "уединение". Раскрывается социально-политическое, образовательное и научное измерение этого понятия. Именно уединение служит гарантией свободе - от прямого обслуживания производственных и общественных интересов.

Аннотация: Представлена глава из книги "Новые элиты глобализации. Золотая иммиграция Франции". Анализируется роль, которую играют международные школы в воссоздании новой элитарной "международной культуры" в условиях глобализации. В отличие от национальных учебных заведенией, которые во главу угла ставят интеграцию иммигрантов во французское общество, международные школы создают "международную идентичность". Закрытые для обычных граждан и не применяющие к себе стандарты, регулирующие национальную систему образования, международные школы являются легитимным индикатором элитарного образования.

Аннотация: Анализируется понятие "университетская традиция" применительно к советскому и постсоветскому времени. Подчеркивается сложная природа университетской традиции, в которую входят коммеморативные, историографические практики, символические ритуалы, способы поддержания границ, методы унификации прошлого, забвение нежелательных периодов. Такая переакцентировка прошлого в политических целях или во имя самосохранения ярко проявились при ломке имперской университетской системы и утверждении советской в 1920 - 1930-е гг. В послесталинские годы происходит реабилитация дореволюционного университетского, включая принцип автономии высшей школы. С 1990-х гг. это начинает активно использоваться в противовес новым тенденциям для легитимации прав университета (моделей и иерархий позднесоветской эпохи)

Аннотация: Рассматривается влияние экзамена на звание агреже по философии на формирование "классических" философских авторов и методологических приемов философского исследования на материале отчетов жюри с 2003 по 2010 годы. Также анализируется критическая позиция представителей институтов, стремящихся избежать общей линии французского философского сообщества.

Аннотация: Рассматривается место философии в структуре гумбольдтовской модели университета. Реконструируется представление о значении философии для нового университета. Анализируется насколько декларативные заявления соответствовали реальным практикам включенности философии в систему проиводства и трансляции университетского знания. В работе предпринята попытка взглянуть на историю немецкой философии как историю становления одной из университетских дисциплин. Делается вывод, что установленные университетскими реформами начала XIX века институциональные правила на протяжении всего столетия способствовали превращению философского занания в хорошо структирированную, обладающую диверсифицированным методологическим набором дисциплину.

Аннотация: Прослеживается процесс вовлечения представителей немецкого академического сообщества в политическую сферу. Первая мировая война, Ноябрьская революция, Версальский мирный договор привели к стремительной политизации и идеологизации академических кругов Германии. Протест против "демократизации" высшей школы в период Веймарской республики означал несогласие с идеей демократии в Германии, что объясняет отсутствие доверия и лояльности к новому немецкому государству. Кризис, царящий в немецком университете, будет устранен после 1933 года.

Аннотация: Статья подытоживает институциональную деятельность Гельмута Шельски, активного и спорного реорганизатора высшего образования в послевоенной Западной Германии. Скептически относясь к способности университета к самореформированию, он выступал как представитель государства, принуждающего университет к реформе. Ряд принятых им мер были не только новаторскими, но и предвосхищали новую расстановку сил в канун молодежных бунтов конца 1960-х годов.

Аннотация: Рассматриваются образовательные стратегии аристократических семей во Франции второй половины XX века. Подчеркивается, что данная социальная группа традиционно уделяет большое внимание домашнему воспитанию, религиозному образованию и социальным навыкам. Ценность школьных и академических дипломов стала осознаваться ими недавно в связи с потребностью конвертировать титул в профессиональный статус, обеспечивающий доход. Даже сегодня университетская карьера является редкостью среди французских аристократов, а большое усердие в учебе воспринимается с подозрением. Автор показывает, что они выбирают занятия (госслужба, управление госкомпаниями, PR, мода), в которых им помогает преуспеть "врожденное" чувство превосходства, передаваемое в семье.

Аннотация: На материале текстов Жака Деррида рассматривается "гегелевский момент" в формировании современного университета. Сращение государства и образования означает начало университета как особой страховой структуры. Наиболее незащищенные позиции в университете - позиции младших преподавателей...

Аннотация: Рассматриваются актуальные проблемы современной науки и высшего образования. Будущее науки неизвестно, но ошибочно делать из этого вывод, будто у науки нет будущего. Разделение на прикладные и фундаментальные науки сегодня размыто: техника и информатика оказывают обратное влияние на фундаментальные исследования. Мы живем в мире Леонардо, который познаем, истолковываем и создаем с помощью знания. Миру Леонардо нужен университет Леонардо, а не Гумбольдта. Для такого университета автор предлагает три меры: трансдисциплинарность, элитарность и опору на молодежь.