Аннотация: В статье рассматриваются актуальные проблемы коммуникации в современном мире, где ключевую роль играет язык. В этой связи исследуются предпосылки появления единого языка международного общения, анализируются объективные обстоятельства, при которых те или иные языки получают преимущество. Показаны недостатки и ограниченность применения искусственных языков в сравнении с естественными, среди которых в силу объективных причин в приоритетном положении к настоящему времени оказался английский язык. Обращается внимание на неразрывную связь естественных языков с культурой тех народов, которые говорят на этих языках, и делается вывод, что оптимальным средством решения многочисленных проблем глобального мира является диалог, учитывающий культурные различия и цивилизационное единство разных стран и народов

Аннотация: В центре внимания автора статьи формирование постсоветской национальной идентичности России в первые годы XXI в., представленное сквозь призму российской ницшеаны. В последние двадцать пять лет в интеллектуальной истории нашей страны были проиграны заново наиболее существенные варианты рецепции идей Ницше в России. За это время произошла идеологическая трансформация российской идентичности от формулы "Россия как одна из ветвей западной цивилизации" к формуле "Россия как обособленная от Запада цивилизация". Понятие российской цивилизации доминирует в политическом и культурном дискурсе наших дней. В статье утверждается зависимость положительной или отрицательной оценки философского наследия Ницше отечественными мыслителями от того, рассматривается ли поиск русской идентичности как способ сблизиться с Западом или же, напротив, как основание изоляционизма. Автор полагает, что, несмотря на нынешний спад, интерес к идеям Ницше скоро начнет набирать обороты вновь. Россия - европейская страна, а значит, Ницше будет востребован в России

Аннотация: Информационная цивилизация несет в себе не только вожделенную свободу личности, о которой веками мечтали гуманисты всех времен и народов, но и серьезные, неведомые прежним поколениям риски психических патологий и массового искажения общечеловеческих моральных норм, требующих специального философского осмысления

Аннотация: Статья представляет собой первую часть исследования, посвященного трансформации войны в XIX - XX вв. В качестве введения в проблематику предлагается описание процессов "осовременивания" войны (XVI - XIX вв.). В основной части рассматривается дискурсивный переход от "искусства" к "науке", от эклектических военных трактатов XVI - XVIII вв. к профессионализированной теории XIX в. "Современность" задается в этом разрыве через отказ от античной "рецептуры", ориентацию на актуальный порядок (военный, политический, технологический), анализ логистических возможностей и политической целесообразности

Аннотация: Статья посвящена изучению использования в техно-социальной экспертизе методологических подходв, в которых основное внимание уделяется построению прогнозных оценок и контролю над техническими и нновациями. Техно-социальная экспертиза понимается как междисциплинарный проект, привлекающий для повышения своей точности не только элитное научное сообщество, но и широкие массы общественности, обладающие "коллективным разумом", способностью к самоорганизации и эмерджментным творческим инсайтам. Наиболее подробно рассмотрены два взаимодополнительных методологических подхода: форсайт - как метод экспертных оценок техносферы, и краудсорсинг - метод привлечения добровольцев для решения нестандартных задач и построения прогнозов

Аннотация: В "Шахнаме" Фирдавси (Фордоуси) подчеркивается важность проблемы справедливости, лояльности, ответственности человека перед семьей и обществом, свободы, любви, чести, храбрости и долга. Герои поэмы должны выбирать между ценностями, которые зачастую идут вразврез друг с другом, сознавая, что ни один такой выбор не удовлетворителен. Такая постановка вопроса была бы невозможна без опоры на философскую традицию мусульманского ренессанса. Как и большинство средневековых мыслителей Востока, Фирдавси отвественность за существование в мире зла возлагает на человека. Однако в его творчестве сила и достоинство человека определяются тем, что добро и зло осуществляются человеком на основе его свободного выбора

Аннотация: В статье изучается осмысление нравственно-философского и политико-правового измерения свободы видными представителями русского классического анархизма М. А. Бакуниным, П.А. Кропоткиным. Это даёт возможность глубже разобраться в сути известных событий последнего времени, высветить ограниченность узко либерального взгляда на свободу, продолжить поиск путей сближения свободы, нравственности и права. Доказывается, что российские классики-анархисты не только не "мешают" праву, но даже "помогают" ему. Настаивая на приоритете нравственного фактора применительно к позитивной перспективе развития личностного и социального бытия, они практически способствуют услению подлинно гуманистического права

Аннотация: Статья посвящена проблемам деинтеллектуализации современного общества. Глобализация и постмодернизм привели к резкому снижению интеллектуального уровня современного социального мира. Радикальный разрыв с классическими традициями в философии, истории, в художественной литературе, вообще в культуре привел к тому, что исчезли великие интеллектуалы. Их место заняли медиакраты и графоманы, т.е. люди, не способные создавать такие духовные ценности, которые бы отвечали современным реалиям и поднимали бы духовную жизнь на новый, высокий уровень

Аннотация: В статье ставится задача отыскания причин неудач модернизации в России. Вскрываются истоки прошлых и нынешних модернизационных иллюзий, связанных, главным образом, с устойчивостью патерналистской ментальности. В силу природно-климатических условий в России возобладал экстенсивный, а не интенсивный тип развития. Соответственно, в представлении власти преобладала мобилизационная, а не модернизационная психология, подкрепленная авторитарным наследием. В свою очередь, в представлениях народа всякий социальный прогресс ассоциировался со справедливыми и щедрыми деяниями власти, а не индивидуальными творческими усилиями. На этом фоне сыграло свою роль неуклонно растущее бюрократическое отчуждение власти от народа. Сложившаяся ситуация сама по себе являлась мощным препятствием на пути любых модернизационных изменений. Помимо этого, рассматриваются факторы, тормозившие модернизационные процесс на протяжение всей российской истории - от особенностей культурного наследия до коррупции и др. Автор приходит к выводу, что в нынешней России реализуются скорее застойные, нежели модернизационные интенции

Аннотация: В статье предлагается социально-философское обоснование особенностей конфликтных взаимодействий и реальных поведенческих практик конфликторазрешения в современной России. Подтверждается, что для релевантного анализа специфики российского социума требуется базовый понятийный аппарат современной конфликтологии, позволяющей типологизировать инвариантные структуры, свойства и особенности национальных конфлитных моделей, выработанные и используемые приемы управления конфликтами и показать сценарии создания социальных институтов "бесконфликтного мира и стабильности"

Аннотация: Предлагаемое читателю письмо имеет целью показать, что ясперовская концепция сознания - это не из раздела "история философии". Письмо предназначено читателю, ищущему ответы на вопросы: что есть сознание, какова его природа, можно ли управлять сознанием? Ответы на эти вопросы должны помочь каждому, стремящемуся жить по завету Сократа: "Познай самого себя". Однако нужно заметить, что задача экзистенциальной философии Ясперса намного глубже: через сознание не только познать себя, но найти истинное предназначение человека и следовать ему. Об этом и пойдет речь в этом письме

Аннотация: В статье рассматриваются проблемы перенаселения и бедности в контексте процессов современной глобализации. Анализируется мальтузианский и марксистский подходы к проблеме "лишних людей". Автор выявляет ключевые отличия данных подходов и сопоставляет их эвристический потенциал

Аннотация: Проблема соотношения ключевых принципов школ "созерцания", дзэн - "отказа от опоры на письменные знаки" и "прямой передачи учения" - с важнейшей для японского буддизма традицией почитания священных текстов так или иначе обсуждалась в сочинениях почти всех буддийских мыслителей эпохи Камакура. Наставники Школы Тэндай и другие почитатели сутр критиковали проповедников "новых" учений за пренебрежительное отношение к писаниям. В статье разобраны ответы наставников школ дзэн на эту критику. Анализ трактатов Догэна и других наставников показывает, что они глубоко чтили писания и в своих рассуждениях опирались на тексты буддийского канона. Статья предваряет перевод трактата Догэна "Чтение сутр" ("Канкин")

Аннотация: Ханна Арендт для проявления собственных концептов действия и мышления обращалась к понятия древнегреческой философии. Это, в частности, термины "даймон", "даймонион", связанные с мыслью и личностью Сократа. В данной статье рассмотрена роль метафорического употребления этих понятий в таких работах Арендт, как "Vita activa, или О деятельной жизни", "Жизнь ума", "Мышление и соображение морали". Как в философии Арендт "даймон", "даймонион" Сократа становится метафорой? Какие функции выполняет этот образ и в концепции мышления Арендт? Что отличает и что объединяет контекст метафорического применения указанных понятий в разных ее текстах? Вот вопросы, ответы на которые и формируют содержание данной статьи

Аннотация: В Германии к середине XVIII в., складывается уникальная религиозная ситуация, обусловленная сосуществованием различных религиозных направлений. Это подталкивало просветителей в Германии затрагивать вопросы религиозной политики и тех условий, при которых возможно было бы мирное сосуществование приверженцев различных вероисповеданий в пределах одного государства. В данной статье рассматриваются два таких проекта: кантовский (представленный прежде всего в поздней работе "Религия в пределах только разума" и более ранней статье "Ответ на вопрос: Что такое просвещение?") и мендельсоновский (в работе "Иерусалим, или О Религиозной власти и иудаизме"). Позиция двух мыслителей имеют очень много общих черт, что позволяет говорить об определенном влиянии Мендельсона если не на зарождение кантовских этико-религиозных взглядов, то, по крайней мере, на их развитие и окончательное оформление

Аннотация: Н. Бердяев высказал мысль, что христианская война, как и христианское государство, невозможны. Обращение к текстам двух разных по образованию и социальному положению современников-интеллектуалов Симеона Полоцкого и Юрия Крижанича, стремившихся по разным причинам служить московской власти, Симеон - успешно, Крижанич - безуспешно, показало, что связка война, власть и вера имеет глубокую корневую традицию, как в Священных книгах, на которые опирался Симеон, так и в практикее государственных дел, о которых больше беспокоился Крижанич. Барочная риторика определила концептность поэзии Симеона, транслировавшего метафоры и символы власти, затем глубоко усвоенные русской имперской культурой; Крижанич из опыта своей жизни и задач собственной миссии ставил диагнозы, создавал собственные "концепты" и советы по управлению государством

Аннотация: В статье сравниваются теоретические и методологические различия биологических (когнитивных, биолингвистических) и социокультурных подходов в понимании природы и эволюции языка и коммуникации. Рассматриваются современные интеграционные подходы (эколингвистики, биосемиотики, теории распределенного языка), объединяющие природные и социальные основания эволюции коммуникации. Обосновывается необходимость дополнения исследований генетических и когнитивных оснований языка исследованиями в области негенетических систем наследования, кумулятивной культурной эволюции и "распределенной" социальной организации деятельности