|
Эразм Роттердамский Место проведения:
гуманитарный читальный зал
каб. 1-434
Дезидерий Эразм Роттердамский
(лат. Desiderius Erasmus Roterodamus,нидерл. Gerrit Gerritszoon;
28 октября 1469 Гауда, пригород Роттердама,Бургундские Нидерланды — 12 июля 1536, Базель, Швейцарский союз
Имя Эразма Роттердамского стало своего рода символом Эпохи Возрождения. Человек выдающегося литературного таланта и огромнейшего трудолюбия, Эразм Роттердамский еще при жизни был назван "королем гуманистов", став как бы общеевропейским лидером гуманистического движения.
Родился он в нидерландском городе Роттердаме. Еще в молодости он принялся серьезно изучать теологию, философию, литературу, историю. В конце XV века Эразм оказался в Лондоне, где встретился с членами гуманистического кружка Джона Колета. Участие в этом кружке несомненно оказало значительное влияние на становление мировоззрения нидерландского мыслителя. Практически все свое время он посвящал литературным занятиям. Одним из важнейших результатов его трудов стало издание Нового Завета: в 1519 году — на греческом языке, а в 1519 — в переводе Эразма на латинский язык. Столь же большое значение имели и новые исправленные издания сочинений Отцов Церкви — Аврелия Августина, Дионисия Ареопагита, Василия Великого, Оригена и других, чем Эразм занимался в течение последних двадцати лет жизни.
И, конечно же, важную роль в развитии европейской общественной мысли сыграли произведения самого Эразма, ставшие очень популярными — "Оружие христианского воина", "О свободе воли"и другие. А наибольшую известность получила его знаменитейшая "Похвала глупости".
Дезидерий Эразм Роттердамский никоим образом не вписывается в классический образ философа-ученого, всего себя отдающего познанию мудрости этого мира. Наоборот, можно сказать, что его философская деятельность посвящена была поиску ответа на вопрос, заданный еще апостолом Павлом — "Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?".
В "философии Христа" Эразм Роттердамский напрямую связал гуманистические взгляды своих предшественников с христианским вероучением, считая, что истинный смысл гуманизма Эпохи Возрождения — обновление человеческой природы путем возрождения Христовых заповедей в душе всякого человека.
Эразм Роттердамский оказал столь многомерное влияние на западноевропейское сознание своего времени, что уже при своей жизни вызывал различную реакцию. Церковь и преследовала его, и привечала, научный мир и спорил с ним, и восхищался его талантом. Мартин Лютер, с его идеей реформации веры и Церкви , очень близкой по сути идеям Эразма, жестоко и жестко спорил с "королем гуманистов". Да и до сих пор, сочинения Эразма оцениваются неоднозначно.
|
| Некоторые экспонаты выставки | | 1. | Эразм Роттердамский и его время / Котельникова Т. М., Григорьева И. Л., Брагина Л. М. и др.; ответственный редактор Л. С. Чиколини; редколлегия: В. М. Володарский, А. Э. Штекли, Л. С. Чиколини [и др.]; рецензенты Г. С. Кучеренко, Т. С. Осипова. - Москва: Наука, 1989. - 280 с.: ил. - Публикации:с.244-277. - ISBN 5-02-012716-7. [подробнее] | | 2. | Эразм Роттердамский. Похвала глупости / Gerritszoon Gerrit; перевод с латинского П. К. Губера; редактор перевода С. П. Маркиша; статья, комментарии Л. Е. Пинского; оформление художника Д. С. Бисти; иллюстрации Ганса Гольбейна младшего. - Москва: Художественная литература, 1960. - 466 с.: ил. - Коммент.: с. 140-164. [подробнее] | | 3. | Эразм Роттердамский. Воспитание христианского государя; Жалоба мира, отвсюду изгнанного и повсюду сокрушенного; Похвальное слово Глупости / Эразм Роттердамский; составитель И. В. Ушаков; перевод с латинского и комментарии А. В. Тарасовой; оформление Е. Б. Адамов. - Москва: Мысль, 2001. - 368 с. - (Из классического наследия). - Прил. - ISBN 5-244-00958-3. [подробнее] | | 4. | Антология мировой политической мысли. Т.I : Зарубежная политическая мысль: истоки и эволюция / руководитель проекта Г. Ю. Семигин; ответственный редактор А. А. Миголатьев; редактор-составитель Л. Н. Алисова, Т. Д. Жовтун. - Москва: Мысль, 1997. - 832 с. - ISBN 5-244-00866-8. - ISBN 5-244-00867-6. [подробнее] | | 5. | Образ человека в зеркале гуманизма: мыслители и педагоги эпохи Возрождения о формировании личности (XIV-XVII вв.): учебное пособие по педагогической антропологии / Манетти Джовани, Пальмиери Маттео, Валла Лоренцо и др.; Университет РАО; авторы-составители Н. В. Ревякина, О. Ф. Кудрявцев. - Москва: УРАО, 1999. - 400 с. - (Библиотека антропологии). - Имен. указ.: с. 381-396. - ISBN 5-204-00163-8. [подробнее] | | 6. | Соколов В. В. Европейская философия XV-XVII веков: учебное пособие / Соколов Василий Васильевич; редакторы Е. И. Давыдова, Е. А. Лакомкина. - 2-е изд., испр. и доп. - Москва: Высшая школа, 1996. - 400 с. - Библиогр.: с. 388-395. [подробнее] | | 7. | Реале Дж. Западная философия от истоков до наших дней. Т.2 : Средневековье (От Библейского послания до Макиавелли) / Реале Джованни, Антисери Дарио; перевод с итальянского С. Мальцевой; научный редактор Э. Соколов. - Санкт-Петербург: Петрополис, 1994. - 368 с. - Хронол. табл.: с. 323-343. - Библиогр.: с. 344-350. - Имен. указ.: с. 351-354. - Издание подготовлено в рамках программы "Обновленное гуманитарное образование в России". - ISBN 5-86708-037-4. [подробнее] | | 8. | Антология мировой философии: Возрождение. - Минск: Харвест; Москва: АСТ, 2001. - 928 с. - ISBN 5-17-001228-4. [подробнее] | | 9. | Горфункель А. Х. Философия эпохи Возрождения: учебное пособие для философских факультетов и отделений университетов / Горфункель Александр Хаимович; рецензент И. С. Нарский. - Москва: Высшая школа, 1980. - 368 с. - Цит. лит.: с. 359-365. - Портр.: с. 366. [подробнее] | | 10. | Идеи эстетического воспитания: антология: в 2 т. Т.1 : Античность. Средние века. Возрождение / общая вступительная статья М. Лифшица; вступительная статья С. С. Аверинцева; составитель В. П. Шестаков. - Москва: Искусство, 1973. - 408 с.: ил. - Библиогр. [подробнее] |
|
|
Блог Мишки Б.
