Евлампиев И. И. "Посюсторонняя" религиозность Ф. Достоевского и Ф. Ницше: (К вопросу о религиозном содержании неклассической философии) / Евлампиев Игорь Иванович // Вопросы философии. - 2013. - № 7. - С. 121 - 132. - Библиогр. - Примеч.: с. 131 - 132.Отраслевые рубрики: история литературы, история философии, литературоведение, религиоведение, религия, филологические науки, философия, философия религии Ключевые слова: XIX век, бессмертие, Бог, вечное возвращение, Германия, неклассическая философия, религиозная философия, Россия, христианство, Христос, Церковь Персоналии: Достоевский Федор Михайлович, Ницше Фридрих Аннотация: Доказывается, что в неклассической философии, помимо критики церковного учения, присутствует стремление к восстановлению истинного смысла христианства, утраченного в истории. Наиболее наглядно эта тенденция присутствует в творчестве Достоевского, который приходит к идее "посюсторонней" религии, в которой Христос понимается как совершенный человек, а Бог - как внутреннее начало человеческой личности, определяющее движение личности к совершенству. Аналогичные религиозные представления можно найти в философии Ницше; если его идею вечного возвращения интерпретировать как идею "посюстороннего" бессмертия человека
|